大足石刻位于中國直轄市重慶大足區境內，距重慶主城九區167公里，有74處5萬余尊宗教石刻造像。它是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，儒、道教造像并陳，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像為著，是全國重點文物保護單位、世界文化遺產。下面小編就簡單為你介紹一下重慶大足石刻旅游。

重慶大足石刻簡介：

一提到中國的“石窟”很多人立刻想到的是所謂三大石窟，即莫高窟、云岡和龍門石窟。其實在“石刻之鄉”的重慶大足縣也有個極具看點的石窟。從晚唐到宋代這里前前后后雕刻了5萬多尊塑像，分布在縣內70多處，寶頂山連同北山、篆山、石門山及南山等石窟群被世人稱為“大足石刻”，其中規模宏大的北山和寶頂山，有著“藝術寶庫”之稱，早在1999年就已列入世界文化遺產名錄，與云岡石窟和龍門石窟鼎足而立，競相媲美。古人開鑿這么宏偉的石刻，借用這些沉默的石像，要向后人傳達怎樣的隱喻？據有關資料介紹，大足石刻的始作俑者是一個叫韋君靖的地方官吏，這個人打了一輩子的仗，殺人如麻，但令人費解的是他卻是個佛教徒，擔心有一天大開殺戒的他會下地獄，于是韋君靖想放下屠刀立地成佛。精明的韋君靖把這種資源運用的加到好處，他在北方來的難民中招募了大批的畫師工匠，他自己掏腰包，在公元892年的一天，開始了大足北山崖壁的鑿刻，先后鑿刻了毗沙門天王和千手觀音，從此打開了中國繼云岡、龍門之后第三次（也是最后一次）大規模石刻造像的序幕。此后這種大規模的造像被不同信仰的人所效仿而一發不可收。傳說披著中國古代將領鎧甲的毗沙門天王就是按照韋君靖本人形象雕刻的，這也促成了大足印度佛像的本土化轉變的原因之一。

重慶大足石刻景點介紹：

臥佛：

釋迦涅般像，又稱臥佛，全長31米，只露半身，其構圖有“意到筆伏，畫外之畫”之妙，給人以藏而不露的美感。這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統美學思想的成功運用。

九龍浴太子圖：

九龍浴太子圖利用崖上的自然山泉，于巖壁上方刻九龍，導泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機，堪稱因地制宜的典范。

華嚴三圣：

高大的華嚴三圣像依崖屹立，身向前傾，成功地避免了透視變形，袈裟縐褶舒展，披肩持肘，直至腳下，支撐手臂，使文殊手中所托數百斤重的石塔歷千年而不下墮。華嚴三圣娑婆世界教化眾生的釋迦牟尼佛，左脅侍菩薩是以大行聞名的普賢菩薩，右脅侍菩薩是以智慧聞名的文殊菩薩，三者合稱釋迦三尊。

圓覺道場：

它是位于寶頂大佛灣南崖“牧牛圖”后最大的一個洞窟，此窟高6米、寬9米、深12米，是大足石窟中最大的一個洞窟。窟頂為平頂，底平面呈長方形。窟門為外小內大，狀如瓶頸的狹長甬道。南道長3．9米，內口高4．16米、寬l．64米，外（進）口高3．8米、寬1．2米。為了更充分地表現“問法”的主題，還在窟門上方開鑿了一長方形天窗。天窗長3．87米、高1．23米。從天窗射進的光線，便如舞臺上的布景燈光一般，投照在窟中跪著問法的菩薩身上，映亮每個角落。柔和的光線染在菩薩細膩的臉上，更增加了“問法”的神秘氣氛。

重慶大足石刻旅游交通：

1、汽車，大家可以到重慶龍頭寺汽車南站乘坐汽車前往大足，預計時間是2-2.5個小時（在龍頭寺汽車南站坐車，是因為那個車站到車最多）

2、重慶北站乘坐火車前往大足，到達高鐵大足南站，預計時間40分鐘左右，從大足南站可以乘坐公交車前往汽車站，公交車如果不堵車的話預計時間1個小時10分鐘左右，票價6元（從來沒坐過車到這么遠的高鐵站）

重慶大足石刻門票：

1. 旺季（3月1日~11月30日） 寶頂山石刻（含圣壽寺）：135.00元 北山石刻：90.00元 南山石刻：5.00元 圣壽寺：15.00元

聯票（含寶頂山石刻、北山石刻、圣壽寺）：170.00元

2. 淡季（12月1日~2月28日） 寶頂山石刻（含圣壽寺）：110.00元 北山石刻：70.00元 南山石刻：5.00元 圣壽寺：15.00元

聯票（含寶頂山石刻、北山石刻、圣壽寺）：120.00元