三圣巖

俗稱"三佛巖"，在釣魚城上天梯左側距地表高3.5米的巖壁上。面西。巖因石壁有"西方三圣"摩崖造像而得名。佛家言：西方三圣，又稱"彌陀三圣"，即指阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩。三圣巖造像，為清代道光二十三年（1843年）間，護國、白塔兩寺住持智慧和尚及眾門徒捐資刻造。在長4米，高3米的石龕中，面西結跏趺坐于蓮臺上的"三圣"栩栩如生。正中主位上的佛祖，高2.5米，肩寬0.6米，發式為螺髻，頭頂有高寬的肉髻，身著通肩式袈裟。他右手施蓮花印，左手托如意寶珠，表情怡淡，慈祥壯觀。佛祖兩邊的菩薩，頭戴寶冠、身著天衣，卷發披巾，胸前飾以纓絡，腕有環釧。一個懷抱沉香，一個手撫凈瓶，含蓄溫柔，親切而恬雅。尤其使觀賞者挑指贊譽的是：這龕造像，通肩佛衣折褶，線條明快自然，給人以軟而薄，輕欲飄的實感。前敦煌博物院院長、中國石刻藝術史主編段文杰教授曾在考察釣魚城時，對三圣巖給予了"中國清代石刻藝術的精品"的高度評價。

王堅紀功碑

王堅紀功碑為國家二級文物，是南宋軍民和張玨為了紀念王堅的戰功而刻下的"紀功碑"。王堅紀功碑是高5.6米，長5.72米的巨石。該碑面西而立，過去，因其正壁中有高3.4米，寬2.7米，面積9.18平方米的石刻千手觀音造像和浮雕佛教故事5方（已殘破），故前人習以"千手觀音"稱之。

上天梯

相傳，仙人在釣魚山垂釣以后，就是從上天梯飛升而去的。從那以后，凡是在此登攀之人，只要平心靜氣，去除一切雜念，不回頭地一直上行，就會在事業上一帆風順，心想事成。

九口鍋兵工作坊遺址

這片砥平而開闊的巖頂石壩，就是人們經常提及的九口鍋兵工作坊遺址。九口鍋遺址總面積有1000余平方米。現裸露于地面的部分僅占總面積的二分之一，但從這里已以可看出大致的規模。當年兵工作坊的圓形柱礎、墻基石槽和碾制火藥的"鍋"狀凹坑歷歷在目。

700多年前的宋蒙（元）戰爭，已進入了"廣泛使用火器，利用火藥的爆炸性殺傷敵人"這一世界兵器史上的飛躍發展時期。釣魚城守將王堅、張玨曾集巴蜀秦鞏的能工巧匠，于此碾制火藥，鑄造鐵雷、火炮等威力巨大的殺傷性武器，從而有效地提高了釣魚城的整體防御能力。

九口鍋是我國現存最早的兵工廠遺址，是研究古代兵器制作技術，展示古戰場歷史風采的珍貴文物。

護國寺

護國寺坐落在釣魚城中央之地的南端，為唐代合州名僧石頭和尚創建。護國寺曾與龍游寺、凈果寺、方溪寺并稱為合州的四大名剎。它坐北朝南，依山布局，總占地面積達5000平方米。由巍峨的山門而進，經過前院，在地平逐漸提高的同一中軸線上雄峙著兩重大殿和一座藏經樓。這兩重大殿分別為歇山式建筑形式的羅漢堂，和單檐懸山式建筑形式的藥師殿，殿宇宏敞，結構精巧。殿堂內原有上百尊石刻佛像，高大精美，各具特色。相傳，這些石塑群像是我國清代雕塑藝術大師、合州黎廣修的祖父經過數年的嘔心瀝血而完成的杰作。但可惜的是，這些令人贊嘆的藝術珍品現已蕩然無存。如今，護國寺的殿堂和附屬的廂房、小院等建筑群經過維修，已辟為釣魚城古戰場遺址博物館的陳列展廳。

現在我們看到的這是釣魚城中最有名的古桂樹。樹身高21米，胸徑l.9米，栽植于南宋紹興二十五年（1155年)思南宣慰田少卿捐資擴建護國寺之時，已經歷了890多年的巴雨蜀露。

龍眼井在護國寺內藥殿前的天井左廊下，即今釣魚城歷史文物陳列室大門外。井臺呈六角形，井口直徑0.5米，深約10米，系晚唐合州石頭和尚興建護國寺禪院時所鑿，曾為釣魚城保衛戰時，城中的九十二眼井之一。昔日井水清冽，大旱不涸。民間傳說，此井早為初唐時期限著名學者閭邱均所開。

相關鏈接

合川釣魚城導游詞（6）