北京老字號【服飾篇】（2）

三、寶石布鞋

隆裕皇后冊封大典的婚鞋來自寶石品牌。

寶石布鞋創(chuàng)始于1889年(光緒15年)，始祖韓寶升北京周口店人氏，制鞋名匠，通過慈禧寵監(jiān)張?zhí)m德為摯交。1889年(10月葉赫那拉氏冊立為皇后(隆裕)，張?zhí)m德為討皇上和皇后歡心，特請韓寶升制龍鳳鞋兩雙，以供皇帝和皇后在冊立大典上穿用。

做工精致，外型美觀，雍容華貴的龍鳳鞋得到了裕隆皇后的極度贊許，經(jīng)張?zhí)m德周旋，韓寶升求得隆裕皇后為鞋坊賜名“寶升坊”，并得鑲寶石的龍鳳牌一塊。此后愛新覺羅家族在各種慶典上多次用到“寶升坊”的鞋。寶升坊憑韓寶升精湛的手藝，考究的用料，造出的鞋不僅外型美觀，且穿著舒適、養(yǎng)腳，在眾鞋坊中名聲鶴起。

宣統(tǒng)2年韓寶升逝世，其子韓緒成繼承了寶升坊。民國27年韓緒成把制鞋手藝如數(shù)珍寶傳給徒弟翟萬林，1946年思想進步，性格剛毅的翟萬林組織了幾名制鞋工匠在北京朝陽門外“東森里”的一間古廟里重建寶升坊。

四、祥義號

衣服做給慈禧老佛爺穿，京城達官顯貴知道后也想要。

“祥義號綢緞店”創(chuàng)始于清光緒二十二年(公元1896年)，由當時浙江杭州著名絲綢商賈世家馮氏家族傳人馮保義聯(lián)合慈禧太后手下太監(jiān)總管“小德張”(本名張祥齋)共同創(chuàng)辦，迄今逾百年歷史。“祥義”二字，取自創(chuàng)辦人張祥齋的“祥”字與馮保義的“義”字，寓意“天降祥瑞”、“恪守信義”。

祥義號以絲綢制衣起家，因創(chuàng)辦人身份顯赫，制衣業(yè)務深入清朝內(nèi)宮。慈禧太后的壽服、宮內(nèi)自用的宮服和戲服、大臣們的朝服皆經(jīng)此而做，因做工精美，質(zhì)量上乘，口口相傳，繼而京城的達官顯貴都匯聚到此定做服裝。

在為內(nèi)宮制衣過程中，因“小德張”從中牽線說項，慈禧遂同意由宮內(nèi)綢緞貢品折合銀兩當作加工宮服的費用。由此，祥義號開始對外經(jīng)營宮內(nèi)的貢品綢緞，把皇室的絲綢用品引入民間，廣受歡迎。清末民初，祥義號一躍成為北京綢布業(yè)“八大祥”之一。

五、麗豐祥

一流的服務，細致入微，太太小姐們的心頭好，不火都沒道理。

北京麗豐祥綢緞莊是一家專門經(jīng)營紡織布料的老字號，開業(yè)于1924年8月18日，其創(chuàng)辦人孟覲侯先生是山東章丘縣舊軍鎮(zhèn)人，是瑞蚨祥的東家孟洛川先生的堂弟。1893年，瑞蚨祥綢布店成立，孟覲侯任經(jīng)理。由于他經(jīng)營有方，使得瑞蚨祥生意紅火。由于他經(jīng)營有方，使得瑞蚨祥生意紅火。孟覲侯又在北京西四牌樓創(chuàng)辦了麗豐祥綢布店。孟覲侯又在北京西四牌樓創(chuàng)辦了麗豐祥綢布店。

麗豐祥按瑞蚨祥的格局建造，只是面積稍小，兩層長方形的青磚瓦房，中間有天井，有利于采光和空氣流通。樓下經(jīng)營的全是棉布類商品，樓上經(jīng)營絲綢，并代客定做衣服。當時西四牌樓有五六家布店，競爭是很激烈的，布料的品質(zhì)和價格成為各店競爭的焦點，麗豐祥的經(jīng)營原則是物美價廉，服務上乘。

一流的服務是麗豐祥成功的秘訣，每當顧客進店，伙計先是沏茶倒水，讓座上煙，然後就是介紹商品，無論是絲綢還是棉布，都要一一介紹清楚。不僅如此，麗豐祥還上門為顧客加工服裝，在舊時代，有錢人家的小姐太太是不經(jīng)常上街的，所以上門服務的對象多是女性。這就要求伙計在服務時要倍加小心，不得有半點差錯，否則將會給布店帶來極大的損失。