歐洲藝術(shù)風(fēng)格到底有哪幾種?(2)

在哥特式藝術(shù)風(fēng)潮盛行的時(shí)代，由于教堂沒(méi)有可供作畫(huà)的實(shí)體墻壁，所以，教堂壁畫(huà)在那個(gè)時(shí)期是幾乎看不到的。但是，民間的世俗壁畫(huà)依然存在，內(nèi)容多是騎士和宮廷故事。哥特式風(fēng)格的繪畫(huà)表現(xiàn)出一派美好和諧，沒(méi)有痛苦和折磨的世界，顯然，這是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此，哥特式繪畫(huà)又被人評(píng)論為脫離現(xiàn)實(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格。

歐洲藝術(shù)風(fēng)格之文藝復(fù)興式

起源于15世紀(jì)初意大利的佛羅倫薩，也是影響近現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格最明顯的一種藝術(shù)風(fēng)格之一。這個(gè)時(shí)期的建筑雖相對(duì)來(lái)說(shuō)沒(méi)有繪畫(huà)出彩，但是也可以說(shuō)得上大有成就，大膽運(yùn)用“透視法”就是在這個(gè)時(shí)期興起的。

也就是這樣，藝術(shù)和實(shí)際工程融入一起，應(yīng)該算得上是“設(shè)計(jì)”了吧。隨著這個(gè)觀念的產(chǎn)生，以前被稱為“工匠”的藝術(shù)家們變成了知識(shí)分子的身份，也許就是“設(shè)計(jì)師”的鼻祖。列奧納多·達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅和拉斐爾.這三個(gè)偉大的人為世界藝術(shù)節(jié)，科學(xué)界，文學(xué)界留下了大量寶貴的遺產(chǎn)。

歐洲藝術(shù)風(fēng)格之巴洛克式

巴洛克一詞原來(lái)意思是長(zhǎng)得不好看的珍珠，指怪誕、扭曲的藝術(shù)作品。現(xiàn)在我們定義的是浪漫、愉悅、多彩多姿。整個(gè)17實(shí)際至18世紀(jì)中葉，巴洛克式藝術(shù)席卷了整個(gè)歐洲，有些甚至到了拉丁美洲。特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。在當(dāng)時(shí)以宗教思想為主的近代，它的出現(xiàn)確實(shí)違背了教會(huì)認(rèn)同的審美法則，所以受到主流社會(huì)的不屑。

巴洛克強(qiáng)調(diào)本能，追求感官刺激、喜歡幻想，一引誘人的意識(shí)為目標(biāo)，因此，它被稱為“天主教教堂”的藝術(shù)工具。其實(shí)當(dāng)時(shí)天主教教會(huì)正竭力吸引異教徒重返天主。所以，必須可以展現(xiàn)其莊嚴(yán)、雄偉的氣派，激起信徒的信心。巴洛克時(shí)期的雕塑藝術(shù)分兩種：一個(gè)是用來(lái)裝飾或者補(bǔ)充建筑的，另一個(gè)是真正獨(dú)立存在的雕塑。

歐洲藝術(shù)風(fēng)格之洛可可式

洛可可(Rococo)藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生于法國(guó)18世紀(jì)。“洛可可”是法文“巖石”的復(fù)合詞，意思是此風(fēng)格以巖石和蚌殼裝飾為其特色。是巴洛克風(fēng)格與中國(guó)裝飾趣味結(jié)合起來(lái)的、運(yùn)用多個(gè)S線組合的一種華麗雕琢、纖巧繁瑣的藝術(shù)樣式。

18世紀(jì)法國(guó)藝術(shù)是洛可可的天下，而且，已經(jīng)成為歐洲近代文明中心的法國(guó)宮廷，把這種靡麗之風(fēng)傳出國(guó)界，甚至傳到中國(guó)的圓明園。洛可可風(fēng)格是宮廷藝術(shù)，這種風(fēng)格是由于當(dāng)時(shí)一些不嚴(yán)格遵循法國(guó)古典主義法則的因素而產(chǎn)生的，它并不是意大利巴洛克風(fēng)格的必然后果。它的遵循理論是“師法自然”。人們都在談?wù)?ldquo;師法自然”，但是，我們從現(xiàn)代角度去看，他們所謂的對(duì)自然的模仿只是讓自然服從于社會(huì)的心血來(lái)潮，而這個(gè)社會(huì)并未完全做好使人真正感受到生活在自然之中，并且充滿著對(duì)生活的神秘醉意的準(zhǔn)備。這時(shí)的藝術(shù)家們對(duì)貴族俯首帖耳，同時(shí)貴族階級(jí)又要求他們唯命是從。