日本的枯山水庭院有著很高的美學(xué)研究價值，即便不是參禪者，眺望枯山水庭園，也能獲得片刻的平靜。在日本境內(nèi)的枯山水庭園很多，各有其 不同的個性。我們一起來感受枯山水庭院帶給我們的風(fēng)采與魅力。下面小編就為大家盤點一下日本枯山水庭院。

日本枯山水庭院之京都｜金福寺枯山水庭院

金福寺位于京都北郊，屬南禪寺派，這里不僅是當(dāng)?shù)厝藗兎浅Ｏ矏鄣馁p楓之地，也是京都著名的枯山水庭園之一。金福寺的枯山水庭院主要由白砂布置而成，背靠假山，風(fēng)格簡單質(zhì)樸，使觀者內(nèi)心平靜，而待花開之時，砂石的潔白與杜鵑的艷麗又形成強烈的反差，美得炫目。再向深處延伸，我們還可以看到芭蕉庵的茅草屋頂，遠(yuǎn)處作為借景的東山，還有各種禪意小品，這些景致也為這個枯山水庭園增色不少。這里陪你一同賞景的，還有一只可愛的貓。金福寺的招牌貓小福，是一只圓潤的三花小貓，據(jù)說非常安靜，從不打擾客人，但是會如悟禪一般靜靜地臥在你身邊，和你一起化身為枯山水景致中的一部分。

日本枯山水庭院之島根縣｜足立美術(shù)館

足立美術(shù)館位于島根縣的安來市，創(chuàng)辦于1970年開館。連續(xù)十一年蟬聯(lián)日本庭院第一，被譽為“日本最美的庭園”。該庭園秉承足立先生“庭園就是一幅畫”的創(chuàng)園理念，以借景的方式把原本不屬于園區(qū)的山水，卻因角度所產(chǎn)生的視覺效果展現(xiàn)的淋漓盡致，使整個庭園雖然看起來小巧玲瓏，但主景錯落有致，層次感很強。庭院以橫山大觀的名作《白沙青松》為主題,這是足立全康千辛萬苦打造的庭院。大大小小的松樹有節(jié)奏的沿著緩坡白沙的丘陵分布,將畫作里的世界活靈活現(xiàn)的地表現(xiàn)出來。「枯山水庭」「白砂青松庭」「苔庭」「池庭」等六個共5萬多平米的各式創(chuàng)意庭園，用借景的方式將原本不屬于園區(qū)的山水，在視覺上與其他景色融為一體，體現(xiàn)了“和”的統(tǒng)一。

日本枯山水庭院之京都｜龍安寺石庭

龍安寺是位于日本京都府京都市右京區(qū)的臨濟(jì)宗妙心寺派的寺院，創(chuàng)建于1450年，以其枯山水方丈庭院而聞名，被聯(lián)合國教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn)。龍安寺的石庭是以油土矮墻圍成的長方形庭院，長25m，寬10m。地面鋪著一層細(xì)白砂石，表面梳著極整齊的波紋。石組以苔鑲邊，往外即是砂石耙成的同心波紋（寓意雨水濺落池中或魚兒出水），禪意十足。一直以來，關(guān)于庭園中組石的獨特布局大家眾說紛紜。因石庭屬眺望園，故除耙制細(xì)石之人以外，無人可以邁進(jìn)此園，因此凡是入園之人會坐在庭園邊的深色走廊上——有時會滯留數(shù)小時，靜靜地凝視眼前的景致，通過砂、石之妙趣來參悟布道者的深刻蘊意。以一草一木，一砂一石為佛陀，目之所及，心為之通。這樣的龍安寺石庭代表著日本人探索世界的一種傳統(tǒng)，追求平淡、含蓄、單純、空靈，體現(xiàn)出外部世界與內(nèi)在心靈相通的禪宗美學(xué)。

日本枯山水庭院之京都｜西芳寺洪隱山

西芳寺原是作為圣德太子別墅而建的寺院，1339年重建為禪宗寺院，是日本最古老的庭園之一，已被列入世界文化遺產(chǎn)。該寺以庭園而聞名，滿園生長有100多種苔蘚植物，因此又稱為“苔寺”。庭園分為上、下兩段，下段為平地的池泉迴游式庭園，而過了“向上關(guān)”和“通宵路”，則是上部依山而建的以指東庵為中心的枯山水庭園。西芳寺枯山水庭園是日本枯山水庭園的開山之作，由日本枯山水鼻祖、禪學(xué)國師夢窗疎石設(shè)計建造而成，融合了禪宗中幽玄、素樸、自然、清靜等理念。游覽西芳寺庭園給人印象最深的莫過于石與石組的布局與配合，在西芳寺西北面山腰上一塊不大的地方，夢窗用白色砂礫耙出波紋，用幾組天然石作為役石（角色石）：坐禪石、須彌石、龜石、鶴石、蓬萊石等，創(chuàng)作了洪隱山枯山水石組，被認(rèn)為是現(xiàn)存的最早的枯山水范例。夢窗主張“草木國土，悉皆成佛”，自然界的一切事物皆是神靈的寄托。

日本枯山水庭院之京都｜銀閣寺庭園

銀閣寺的原名慈照寺，是日本室町時代遺留下來的國寶級建筑。銀閣寺內(nèi)的銀沙灘和向月臺為日本特有的枯山水式庭園，是江戶中期之后建造而成的。圓錐形的礫石置于鋪滿白砂的空地上，白砂象征著大海，而礫石上砂礫制造出的紋理則代表著萬頃波濤，構(gòu)成一幅極為抽象的風(fēng)景畫。月明之夜，月光將沙灘染成銀白色，更具詩情畫意，而礫石的設(shè)計則據(jù)說是為了在滿月之夜將月光返照入閣。這些沙礫造景是銀閣寺最為特別之處，也是日本庭園枯山水藝術(shù)的經(jīng)典景觀，雅致而又巧妙，令人拍手叫絕。

日本枯山水庭院之京都｜東福寺方丈庭園

東福寺位于京都東南的月輪山麓，是臨濟(jì)宗大本山，位列京都五大寺院之一。寺內(nèi)共有25座分院，其中最為著名的是東福寺方丈庭園。方丈庭園由日本造園大師重森三玲于1938 年建造（東福寺于明治時代初期遭火災(zāi)，其方丈庭園于1939年重建）是在東福寺自鐮倉時代建立起來的庭園的基礎(chǔ)上，引入現(xiàn)代抽象藝術(shù)的結(jié)構(gòu)而營造成的一個枯山水式禪院庭園。與其他禪寺庭園不同之處在于，東福寺方丈庭園是四面環(huán)繞式的。南庭是在白砂坪上用長達(dá)18尺的巨石組象征蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁四島，勾畫出滄海波紋的白砂則代表著八海，亭西還植有青苔假山作為陪襯，在白砂、巨石與青苔的組合下，營造出水闊天長、青山永在的深遠(yuǎn)意境。

日本枯山水庭院之京都｜大德寺大仙院書院庭園

大德寺大仙院書院庭園的枯山水，是連千利休都為之傾倒的枯山水。這是一處表現(xiàn)水源出自深山幽谷、流向大海的枯山水之景。圍繞著書院的兩塊矩形空間的交界處，聳立著全庭最高最大的立石，代表水流所出的源頭；立石之下設(shè)置了一組三段式的枯瀑布，枯瀑布之下則是一組天然石造成的橋石組，白砂的水流經(jīng)過石橋下。平坦的白砂上還放置了一塊舟石、數(shù)塊石組，舟石代表海上往來于蓬萊島運輸寶物的寶船，石組則象征著海上點點島嶼。庭園中水流的部分完全使用白砂紋路來替代，使觀者不見水而如見水，堪稱為師法自然的巨作。大德寺另一分寺龍源院中的枯山水之景，則較之前者風(fēng)格大為不同。此石庭簡單而精致，只有數(shù)席大小的空間，中置三石，皆小巧玲瓏，布置均衡，在白砂之海上搭配了龜鶴造型的蓬萊式庭院，風(fēng)格質(zhì)樸卻又帶有幾分意趣。除此之外，大德寺高桐院內(nèi)還有被稱為“楓之庭”的枯山水庭園，也是日本枯山水代表作之一，值得前去一看。

日本枯山水庭院之東京｜玉堂美術(shù)館

位于東京都郊外青梅線御岳站附近的玉堂美術(shù)館，是人們?yōu)榱思o(jì)念日本畫巨匠川合玉堂所修建的。館內(nèi)不僅有許多名家畫作收藏，還擁有景致優(yōu)美的枯山水庭園，曾被美國一本關(guān)于日本庭院的專門雜志《The Journal of Japanese Gardening 》評選為日本最美的二十處庭園之一。玉堂美術(shù)館的枯山水庭園位于建筑的北端，靠近多摩川，是平鋪的枯山水樣式，與龍安寺石庭風(fēng)格極為相似，以白砂鋪地，并搭配一些形狀各異的巖石，石群的聚合、離散、遠(yuǎn)近、起伏中又蘊含著深刻的禪意或哲學(xué)，吸引人們?nèi)ビ眯母形颉?/p>

日本枯山水庭院之岡山縣｜賴久寺庭園

除砂石枯山水這種大家所熟知的庭園類型外，還有一種以常綠低矮灌木植物為主、以砂石為輔的特殊類型的庭園，即所謂的“修剪式枯山水”。此類枯山水庭園中，比較具有代表性的是位于岡山縣的賴久寺庭園，該庭園誕生于桃山時代末期至江戶時代初期，由當(dāng)時最著名的造園家小堀遠(yuǎn)州設(shè)計。該庭園中央雖有一小池，但觀賞的焦點卻是在被修剪過的植物上，因而被人們當(dāng)作修剪式枯山水來看待。位于水池東北部的修剪植物有三個層次，前低后高，成條帶狀，猶如大海的波濤。水池南面還有象征龜島和鶴島的修剪植物，位于白砂坪中，猶如蓬萊仙境一般。庭園中象征波浪、龜島、鶴島的修剪植物是山茶花樹和杜鵑花樹。雖說賴久寺庭園因有一個小池可能算不上純粹意義上的枯山水庭園，但其設(shè)計與布局整體上與枯山水庭園并無差異，而且相比于常見的砂石枯山水，其風(fēng)格也更為獨特，值得我們?nèi)ヒ惶骄烤埂?/p>