日本的”祭”指向神靈祈禱和祭拜祖先的儀式，現(xiàn)在已經(jīng)演變成類似中國(guó)廟會(huì)的慶祝活動(dòng)。日本最著名的“三大祭：京都祗園祭、大阪天神祭和東京神田祭，在每年的5至8月間，也就是夏天舉行。平日忙于工作的日本人都趁此機(jī)會(huì)，盡情與家人朋友共享佳節(jié)之樂(lè)。正值炎熱夏季，如果有機(jī)會(huì)親臨日本夏日三大祭，加入他們狂歡的行列，發(fā)泄平日的壓抑，感受一次“動(dòng)態(tài)”的日本傳統(tǒng)文化。

日本著名的三大“祭（上）

坐在通往清水寺上坡路的某間茶館，細(xì)口品味京都獨(dú)有的抹茶糕點(diǎn)。走在大阪城的蜿蜒小道間，隔著紅葉的縫隙觀賞古韻依舊的城樓。站在東京塔的窗邊，眺望遠(yuǎn)處隱約飄忽的富士山。這些都是到日本旅游的必備行程，但難得的島國(guó)之行怎能錯(cuò)過(guò)聞名于世的各大“祭”。

京都祗園祭：便利店購(gòu)票登山形彩車(chē)

祗園祭是在京都八坂神社舉行的祭祀儀式，與大阪的天神祭以及東京的神田祭并稱日本三大祭。規(guī)模盛大，每年7月1日開(kāi)始舉行各式各樣的活動(dòng)，耗時(shí)整整一個(gè)月。

傳說(shuō)它的前身為大概1100年前舉辦的祗園御靈會(huì)。貞觀年間，京都內(nèi)流行瘟疫，奉王命在神泉苑樹(shù)立66根棍子以迎接和祭拜祗園神靈，人們將城中的男孩送到神泉苑希望能驅(qū)除厄運(yùn)。平安時(shí)代中期，規(guī)模空前擴(kuò)大，增加了“空車(chē)”、“田樂(lè)”、“猿樂(lè)“等活動(dòng)形式，變得更熱鬧繁華。

祗園祭其實(shí)在日本全國(guó)范圍內(nèi)盛行，大抵以京都的為原形，進(jìn)行本地化改造，但最出名的仍屬悠久傳統(tǒng)的京都祗園祭。主要的活動(dòng)有山形彩車(chē)巡行、提燈迎神，花傘巡行等。其中的山形彩車(chē)巡游，平成21年被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為無(wú)形文化遺產(chǎn)。

今年的祗園祭與以往有所不同，相隔50年再次將山形彩車(chē)巡行分成兩部分，分別是7月17日巡行的“前祭”和7月24日巡行的“后祭”。17日和24日分別是神靈出行和返駕的日子，山形彩車(chē)負(fù)責(zé)清潔往返的道路。往年彩車(chē)數(shù)量為32座，今年增加“大船彩車(chē)”后變?yōu)?3座，每一座彩車(chē)都有不同的名字。

從結(jié)構(gòu)上看，山形彩車(chē)分為上部的長(zhǎng)矛和下部的山。矛的類型各色各樣，最重的達(dá)12噸，從組裝、巡游到解體需要180人左右負(fù)責(zé)。在便利店購(gòu)入“攀登券”，即可登上彩車(chē)，但是“長(zhǎng)刀彩車(chē)”和“放下彩車(chē)”兩類禁止女性攀登。

男女老幼齊上陣，孩子們顯得很興奮

今年的另一大話題是“大船彩車(chē)”的重現(xiàn)。自元治元年的“蛤御門(mén)之變”后，大船彩車(chē)的部分建材大量缺失。通過(guò)相關(guān)人員的努力，今年白木造的大船彩車(chē)在“后祭”作為壓軸出現(xiàn)，令眾人期待。觀看“后祭”的最佳地點(diǎn)是河源盯通，彩車(chē)巡游結(jié)束后在那里可接著欣賞“花傘巡游”。

巡行開(kāi)始前很多彩車(chē)都會(huì)開(kāi)放參觀，并在夜間點(diǎn)亮御神燈，逛街的人潮一波一波地涌入，在祭典開(kāi)始前幾天，京都儼然一座不夜城。

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